La fotografía apareció en el diario "Tribuna" en el año 1939. Allí la fotografía va acompañada de una breve descripción de la situación de Casco. "Encorvado por la miseria pasa su vida debajo de unos árboles en el barrio del Tiro Federal, este ex soldado indígena del Ejército de la Nación. Conservo su fervor patriótico intocable para nuestros días en las grandes solemnidades patrias, vistió uniforme e hizo guardia de honor al pié de la estatua del que fuera su jefe, juntamente con el sargento Castro otro veterano de la conquista del Chaco. Hoy no puede más; esta muy viejo y esta muy pobre. Espera viviendo de la tierra que le donara su jefe, la recompensa a sus servicios de conductor de tropas a través de la imponente selva, para que fueran clavados los primeros jalones de civilización. Nadie se acuerda de el. Es el futuro soldado desconocido que cubrirá la tierra de sus mayores dándole a su cuerpo el tibio color maternal que añora su escuálido cuerpo aterido de frío. La mayor victoria de su carrera patriótica de inmensos sacrificios... Fue sargento baqueano de la escolta del entonces Coronel Obligado. Tiene actualmente más de 80 años. Se llama Juan Casco." Casco refleja el fracaso del intento de colonización del Chaco mediante la transformación de aborígenes en pequeños agricultores capitalistas que eimpulsada por Obligado. La dominación de los aborígenes a diferencia de la Campaña del Desierto de Roca muestra la idea de aculturación delas naciones aborígenes del norte del país, de hecho hay pedidos de obligado a las autoridaes provinciales para que sean asistidos con herramientas y semillas para practicar la agricultora, esto no dara muchos resultados excepto logros parciales en la Colonia San Manuel de Obligado. La coyuntura del País en el cual aparece la foto es también muy particular; Tulio Halperín Dhongui en su "Argentina y la Tormenta del Mundo" y "La República Imposible" habla de una doble crisis que el país tiene que enfrentar partir de 1930 cuando se produce el primer golpe de estado en la Argentina en septiembre de 1930. Una de esas crisis es la internacional y la reformulación de las claves que habían hecho a la Argentina ese "país muelle". La otra y a la que relacionamos la imagen nos muestra el fracasao de ingenieria social proyectado desde 1853 por las élites liberales durante la primera etapa colonizadora. La soldadesca desplazada por los fortines eran pensado dentro del esquema de Obligado como agentes de transformación social mediante su conversión en agricultores. Esto no pudo ser concretado en la Región norte de Santa Fe principalmente en Reconqusita por la aparición del comercio que creo una elite urbana local que de forma gradual fue transformándose en propietarios terratenientes de bastas estancias en algunos casos bastante fraudulentas (Como las familias Diez, Lanteri y Nickisch) sobre los solares destinados a la agricultura que se le había entregado a la soldadesca. Casco al igual que otros perdió sus terrenos mediante practicas fraudulentas - es curiosa también la relación con la gran cantidad de escribanías durante la década de 1920 que se instalan en Reconquista. La vulnerabilidad de la imágen nos demuestra por un lado el proceso de proletarización de la soldadesca y también la frustración delas élites liberales respecto al derrotero del sistema político republicano inaugurado en la seungda mitad del siglo XIX. La discriminación se acentuó en un discurso de justificiación no sólo como un elemento de segregación racial sino también un factor indispensable para justificar así grandes atropellos frente a las naciones aborígenes a fín de posibilitar la acumulación de capital de las elites urbanas y desplazar a las clases subalternas de la renta de la tierra. La paradoja es que cuando Obligado llega y funda el fortín en 1872 y crea el pueblo y la Colonia Reconquista lo hace en homenaje a la Escolta Indígena de los Lanceros del Sauce que eran los descendientes de los antiguos habitantes abipones de la Reducción de San Jerónimo del Rey que funcionó entre el año 1748 y 1818 cuando fue destruida por el ataque de la nación toba. Casco al igual que tantos otros paso de ser un héroe de batallas a un desclasado. Algo que hoy sigue ocurriendo en las comunidades aborígenes del norte de Santa Fe, de Chaco y Formosa. La fotografía pertenece al Museo Histórico de Reconquista y forma parte de la digitalización de las imágenes llevadas a cabo durante el último año y estamos relizando las proyecciones todos los Domingos de Abril a las 19,30 con explicación y visitas guiadas.